¿ Cuál fue el nuevo modo de interpretar la biblia en el siglo de la Revolucion cientifica?y explica brevemente
Apareció un nuevo modo de interpretar la tradición bíblica y la autoridad del Papa con el principio del " Libre Examen" de M. Lutero, que desarrolló el protestantismo,esto sucedió debido a la nueva vivión del universo y al cambio que produjo en el pensamiento la revolucion Científica.
Descripción de la teoría de la causalidad de Aristóteles(causa final, formal, eficiente y material). Descripción del mundo celeste o supralunar y mundo sublunar de Aristóteles.
Aristóteles. distingue 4 tipos de causas: dos causas intrínsecas (la materia y la forma) y dos causas extrínsecas ( la causa eficiente y la causa final)
Las causas intrínsecas constituyen a los seres naturales y están presentes en toda su existencia.
La forma es aquello que hace que una cosa sea lo que es, es el principio que determina ala materia. Según Aristóteles la forma constituye la verdadera esencia de las cosas.
Las causas extrínsecas son necesarias para la explicación del cambio pero no constituyen al ser.
La causa eficiente es el principio que inicia el movimiento o el reposo, es la causa que lo produce y la causa final es el principio que mueve a la gente a actuar.
Para que se produzca un ser cualquiera son necesarias las 4 causas pero sobre todo la materia y la forma.
Según Aristóteles el cosmos se divide en un mundo sublunar y otro supralunar. La luna es la frontera entre la región sublunar y la supralunar:
-En la región sublunar o terrestre, Aristóteles considera que la tierra es esférica y él está en el centro del universo. Esta región está compuesta por cuatro elementos adquiridos de Empédocles: tierra, agua, aire y fuego, cuyo lugar natural es el universo. En esta región existen unos movimientos naturales, es decir, el movimiento de los cuerpos dependiendo de su naturaleza, y unos movimientos violentos, los cuales se deben al movimiento de rotación de las estrellas fijas.
-La región supralunar o celeste se extiende desde la luna hasta las estrellas fijas. Más allá de las estrellas fijas, Aristóteles, considera que no hay nada. Para explicar esta región utiliza las esferas homocéntricas de Eudoxo, el cual planteó este modelo para dar solución al problema de Platón, el cual consiste en explicar el retroceso aparente de los planetas al situar a la tierra en el centro. Otro de los problemas consistía en explicar las variaciones del brillo. Esta región está compuesta, según Aristóteles por Éter, elemento procedente de la naturaleza divina y caracterizado por ser cristalino, inalterable y no tener peso. Esta región está considerada por Aristóteles, perfecta. Los movimientos, en esta región, son circulares y uniformes, sin embargo, esta región no se mueve. Aristóteles afirma que existe un motor inmóvil, el cual da un impulso a las estrellas fijas, estrellas que se mueven debido a este impulso.
Comparación entre la física aristotélica y la física del Renacimiento.
Aristoteles junto con Ptolomeo tenían estas ideas funtamentales de la cosmologia:
- Todo cuanto existe se encuentra dentro de una gran esfera y en cuya superficie interna se encuentran fijas las estrellas.
- El interior de esa esfera es en su mayor parte un sólido cristalino, el éter.
- En el centro de esa esfera de encuentra la Tierra, formada por otros elementos distintos del éter: agua, tierra, aire y el fuego, sometidos a la generación y a la corrupción.
Según él el cosmos queda dividido en dos grandes mundo: el celeste o supralunar y el terrestre o sublunar.
La física del Renacimiento afirma que el universo es infinito, ilimitado y abierto , donde la Tierra no es el centro del universo sino que es un planeta que gira alrededor del sol como los demás astros. teoría del heliocentrismo.
Comparacion entre las dos teorias que concebían al mundo en la antiguedad y en el renacimiento( geocentrismo y heliocentrismo).
Las hipótesis geocéntricas sostienen que la Tierra es una esfera vacía internamente, por lo que su centro es solamente un lugar geométrico. Según el heliocentrismo, en cambio, el centro de la Tierra está lleno
e incandescente. El heliocentrismo es una hipótesis que establece que la Tierra es el
centro del universo, alrededor de la cual orbitan el Sol y los planetas. Viceversa, el geocentrismo pone al Sol como el centro alrededor del cual orbitan el nuestro y los demás planetas. El geocentrismo es una hipótesis que establece que la Tierra es el centro del universo, alrededor de la cual orbitan el Sol y los planetas. Viceversa, el heliocentrismo pone al Sol como el centro alrededor del cual orbitan el nuestro y los demás planetas.
La infinitud del Universo en el Renacimiento y los principales problemas que esta idea tuvo. La union de la racionalidad y la observación de hechos no supuso la negacion de muchos filosofos y cientificos que eran muy creyentes de que la Tierra era no fue creada por Dios. Esto hizo inevitable que se enfrentaran estos hombres con la teologia y filosofía escolastica imperantes.Su mayor precursor fue Nicolas de Cusa y su maximo difusor fue Giordano Bruno a quien le dieron muerte en la hoguera en el tribunal del santo oficio de Roma
Biografias:
Nicolás Copérnico - en polaco Mikołaj Kopernik, en latin Nicolaus Copernicus ( Torun Polonia 19 de febrero de 1473– Frombork Polonia 24 de mayo de 1543) fue el astrónomo que form
uló la primera Teoria heliocentrica del sistema solar. Su libro, "De revolutionibus Orbium Coelestium" (de las revoluciones de las esferas celestes), es usualmente concebido como el punto inicial de la astronomía moderna.
Entre los grandes eruditos de la Revolución Científica, Copérnico era matemático, astrónomo, jurista, físico, clérigo católico, gobernador, administrador, líder militar, diplomático y economista. Junto con sus extensas responsabilidades, la astronomía figuraba como poco más que una distracción.
Mientras que la teoría heliocéntrica había sido formulada por sabios griegos, hindúes y musulmanes siglos antes que Copérnico, su reiteración de que el Sol (en lugar de la Tierra) está en el centro del Sistema Solar es considerada como una de las teorías más importantes en la historia de la ciencia occidental.
Kepler
Kepler nació en el seno de una familia de religion protestante luterana, instalada en la ciudad de Weil-der-Stadt en Alemania. Su abuelo había sido el alcalde de la ciudad, pero cuando nació Kepler, la familia se encontraba en decadencia. Su padre, Heinrich Kepler, era mercenario en el ejército del Duque de Wurttemberg y, siempre en campaña, raramente estaba presente en su domicilio. Su madre, Catherine, que llevaba una casa de huéspedes, era una curandera y herbalista, que más tarde será acusada de brujería. Kepler, nacido prematuramente a los siete meses de embarazo e hipocondriaco de naturaleza endeble, sufrió toda su vida una salud frágil. A la edad de tres años, contrae la viruela, lo que, entre otras cosas secuelas, debilitará su vista severamente. A pesar de su salud, fue un niño brillante que gustaba impresionar a los viajeros en el hospedaje de su madre con sus fenomenales facultades matemáticas.
Heinrich Kepler tuvo además otros dos hijos menores: Margarette, con la que Kepler se sentía muy próximo, y Christopher, que le fue siempre antipático. Del 1574 al 1576 ,el vivió con su Heinrich - un epiléptico - en casa de sus abuelos mientras que su padre estaba en una campaña y su madre se había ido en su búsqueda.
Al regresar sus padres, Képler se traslada a Leonberg y entra en la escuela latina en 1577. Sus padres le hacen despertar el interés por la astronomia. Con cinco años, observó el cometa de 1577, comentando que su madre lo llevó a un lugar alto para verlo. Su padre le muestra a la edad de nueve años el eclipse del 31 de enero de 1580, recordando que la Luna aparecía bastante roja. Kepler estudiará más tarde el fenómeno y lo explicará en una de sus obras de optica . Su padre parte de nuevo para la guerra en 1589, desapareciendo para siempre.
Kepler termina su primer ciclo de tres años en1583, retardado debido a su empleo como jornalero agrícola, entre nueve y once años. En 1584, entra en el Seminario protestante de Adelberg y dos años más tarde, al Seminario superior de Maulbronn.
Obtiene allí su diploma de fin de estudios y entra en 1589 en la universidad de Tubinga. Allí, comienza primeramente por estudiar la ética, la dialéctica, la retórica, griego, el hebreo, la astronomía y la física, y luego más tarde la teología y las ciencias humanas. Continua allí con sus estudios después de obtener una maestría en 1591. Su profesor de matemáticas, el astrónomo Michael Maestlin, le enseñó el sistrema heliocentrico de Copernico que se reservaba a los mejores estudiantes. Los otros estudiantes tomaban como cierto el sistema geocentrico de Ptolomeo que afirmaba que la Tierra estaba inmóvil y ocupaba el centro del Universo, y que el sol, loa luna, los planetas y las estrellas giraban a su alrededor. Kepler se hizo
así un copernicano convencido y mantuvo una relación muy estrecha con su profesor; no vaciló en pedirle ayuda o consejo para sus trabajos. Mientras que Kepler planeaba hacerse ministro luterano, la escuela protestante de Graz busca a un profesor de matemáticas. Abandona entonces sus estudios en teología para tomar el puesto y deja Tubinga en 1594. En Graz, publica almanaques con predicciones astrológicas - que los realizaba - aunque el negaba algunos de sus preceptos. En la época, la distinción entre ciencia y creencia no estaba establecida todavía claramente y el movimiento de los astros, todavía bastante desconocido, estaba gobernado por leyes divinas.
Kepler estuvo casado dos veces. El primer matrimonio, de interés, el 27 de abril d con Barbara Müller a la que vio morir en 1612, al igual que dos de los cinco niños - de edades de apenas uno y dos meses - que habían tenido juntos. Este matrimonio, organizado por sus allegados, lo unió a una mujer "grasa y simple de espíritu", con carácter execrable. Otro de sus hijos murió a la edad de siete años. Sólo su hija Susanne y su hijo Ludwig sobrevivirán. Al año siguiente, en Linz, se casó con Susanne Reuttinger con la que tuvo siete niños entre los que tres fallecerán muy temprano. Un matrimonio, esta vez, feliz.En 1615, su madre, entonces a la edad de 68 años, es acusada de brujería. Kepler, persuadido por su inocencia, va a pasar seis años asegurando su defensa ante los tribunales y escribiendo numerosos alegatos.
Debió, dos veces, regresar en Wurtemberg. Ella pasó un año encerrada en la torre de Güglingen a expensas de Kepler habiendo escapado por poco de la tortura. Finalmente, fue liberada el 28 de septiembre de 1621. Debilitada por los duros años de proceso y de encarcelamiento, muere seis meses más tarde.Kepler muere en 1630 en Ratisbona, en Baviera, Alemania, a la edad de 59 años.
Galileo
Galileo Galilei nace en Pisa 1564 y muere en Florencia 1642 , fue un astrónomo, filósofo, 
matemático y físico que estuvo relacionado estrechamente con la revolución científica. Eminente hombre del Renacimiento, mostró interés por casi todas las ciencias y artes . Sus logros incluyen la mejora del telescopio, gran variedad de observaciones astronómicas, la primera ley del movimiento y un apoyo determinante para el copernicanismo. Ha sido considerado como el "padre de la astronomía moderna", el "padre de la física moderna" y el "padre de la ciencia".
Newton
Sir Isaac Newton, (4 de enero, 1643 NS – 31 de marzo, 1727 NS) fue un científico, físico, filósofo, alquimista y matemático inglés, autor de los Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, más conocidos como los Principia, donde describió la ley de gravitación universal y estableció las bases de la Mecánica Clásica mediante las leyes que llevan su nombre. Entre sus otros descubrimientos científicos destacan los trabajos sobre la naturaleza de la luz y la óptica (que se presentan principalmente en el Opticks) y el desarrollo del cálculo matemático.
Giordano Gruno
Nació en Nola en la falda del Vesubio en 1548. El estado de Nápoles era una colonia de España y el ambiente, contraextranjera, es posible que influyera en el espíritu rebelde que mostró a lo largo de su vidario a la dominación . A los 15 años ingresó en el monasterio dominico de Nápoles. Sus estudios científicos, ponían en entredicho los dogmas de la Iglesia, por lo que fue denunciado y en 1578, se vió obligado a dejar el convento. Después de viajar por Italia y Francia llego a Génova donde Calvino tenia una república protestante; allí también realizó algunos actos de inconformidad por lo que fue hecho prisionero hasta que se retractó de lo dicho. Dejó el calvinismo acusándolo de ser contrario a la libertad intelectual. Al dejar Génova fue a París donde luego de varios tropiezos por la guerra religiosa fue aceptado por Enrique III como profesor de la Universidad en 1581. Posteriormente viajó a Londres. Fue profesor en la Universidad de Oxford, allí y en sus publicaciones insistía en las teorías de Copérnico y desafiando una idea aceptada desde los tiempos de Aristóteles, afirmaba que el universo era infinito y compuesto por numerosos mundos, parecidos a los del sistema solar. Aseguraba que, en materia de física, la aceptada diferencia aristotélica entre "forma" y "materia" era irreal. Pero no paraba ahí. Tal como lo haría Galileo poco después, ponía en duda todo o casi todo lo que sobre astronomía decía el Antiguo Testamento. El ambiente que ocasionaron sus teorías se volvió hostil hacia él y regresó al continente. Viajó por varios países europeos como profesor en distintas universidades o dando conferencias y escribiendo trabajos sobre cosmología, física, magia y el arte de la memoria.. Pero su teoría sobre la posibilidad de coexistencia pacífica de diversas religiones, le reportó otra excomunión, ahora la de la iglesia luterana. Excomulgado por católicos, calvinistas y luteranos, comete el error de aceptar en 1591 la invitación para ir a Venecia de Zuane Mocenigo, quien lo requería para aprender sobre el arte de la memoria. Las relaciones entre profesor y alumno no fructificaron en parte porque Mocenigo tenía una idea de Bruno como un mago y no como el pensador que era. Al tratar de abandonarlo, Monciego lo denunció a la inquisición por las ideas herejes que, según él, le había transmitido. Bruno fue apresado por la inquisición e interrogado en Venecia, y trasladado a Roma.(Es preciso tener en cuenta que el Concilio de Trento había concluido en 1563 y la Iglesia Católica estaba ya en plena contraofensiva frente al mundo protestante, que se había extendido y fortalecido asombrosamente durante la primera mitad del siglo XVI. De modo que el catolicismo de la Contrarreforma no estaba dispuesto a tolerar pensamientos heréticos o poco ortodoxos Estuvo siete años prisionero en Roma. Los inquisidores querían una retractación explícita y absoluta de todos sus argumentos, pero Giordano Bruno creía en todo lo que había escrito y dicho y no se retractó. El Papa Clemente VIII ordenó que se le condenara y Bruno fue conducido
¿Cuál era la visión del espacio y del tiempo de Newton? ¿ Y la de Einstein?.
Newton :Video-El espacio es un atributo,una propiedad que existe en los cuerpos materiales y fuera de ellos, porque hay un espacio vacío sin cuerpos en el que existen probablemente otra sustancias materiales que no son perceptibles por los sentidos;el espacio es inmenso inmutable, esencialmente simple e indivisible como los atomos de los que se componen todos los cuerpos materiales.-La concepción del tiempo se halla vinculada a la del espacio. Defiende también que el tiempo es absoluto, y basa esta apreciación en las matemáticas y no en los sentidos como ocurre con la visión vulgar del Universo que posee el hombre corriente.-
Einstein :video -El concepto de espacio es algo muy oscuro ya que no designa nada concreto; en lugar de espacio, dice este científico, habría que hablar de movimiento respecto a un cuerpo de referencia prácticamente rígido.-Algo parecido ocurre con el tiempo. No existe el tiempo absoluto, el tiempo en sí mismo. El tiempo es un conjunto de valores temporales que son magnitudes observables y mensurables mediante determinados instrumentos.
¿Cómo se formó el universo según la teoría del Big Bang?
El universo habría tenido un momento de aparición temporal , "tiempo cero", hace unos 15.000 millones de años y todo habría comenzado con un "atomo primitivo o huevo cósmico"original compuesto casi por entero de hidrogeno comprimido hasta el límite. Esta materia original era altamente inestable y la gran explosión que se produjo tuvo cono consecuencia la formación de todas las galaxias.
¿Qué habia antes del huevo cósmico?
Antes del huevo cósmico no existía nada el huevo cósmico existía "desde siempre", pero que tras un período indefinido de estabilidad explotó
eros en ver la unidad en el tema. Tylor nació en Camberwell, Inglaterra, en 1832.
Universidad y en el Collège de France, impregnándose de la escolástica medieval y del humanismo renacentista. A partir de 1549 fue liberado de los votos monacales. Estudió y enseñó derecho romano en la Universidad de Tolosa durante la década de 1550. Vuelve a París en 1561, en medio de una época en que comienzan las guerras de religión; su formación religiosa en lo personal es testimonio de esa época, pues al parecer –habiendo sido monje carmelita– se sintió atraído por las enseñanzas rabínicas, así como por la corriente reformada de Juan Calvino. En París ejerció como abogado y como miembro del Parlamento de París (tribunal superior de justicia). A partir de 1566 comenzó a dedicarse a los temas que marcarán su pensamiento: la filosofía de la historia, la filosofía del Estado, la Economía. Asentado en Laón, ejerciendo como procurador, murió alcanzado por la peste en 1596..
